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まったく興味のないかたへ
伊賀の古戦場あとのお参りは申し訳けないのですが
あれもありこれもあり
で
やはり命がけの地球と先人への感謝という部分では
繋がりを消す事はできず
すみません
で
海へ戻り
伊豆半島へ数日間作品撮りへ
日本は水が濁っているから嫌っていたが
昨年の冬，奇跡的にカメラの設定を間違え
奇跡的な太陽と波の狭間で写せて以来
妙に難しい刻々と変わる自然界に魅了される
冬の風のない、ある太陽の位置、と太陽が沈む方向などなど
１枚に作為は求めないが
やはりこんな感じで写ったらな〜という
儚い希望のもと，寒い海へポチャン！
寒いから30~40分で凍り付きそうだ
やはり海が荒れたあとか、木屑や砂や海藻が舞う
これでも濁った海だがしかたない
なかなか日本で写すのは難しい！
が今年は日本の波で展示したいのです。
ので
頑張ります。
夕方になってきた南に戻りながら
途中伊賀の護り神
甲賀三郎を祀る
敢国神社を再訪
ここで伊賀の乱の後、信長達が訪れた際に
先の音羽の城戸、土橋の原田木工、印代判官３人の伊賀忍が情報をつかみ
伊賀のかたき信長を、火縄銃で狙撃したという
近習者７〜８人は倒したが信長にはあたらず
山へ逃げたという
当時の伊賀中の忍や地侍の方々の庇護と参拝を
見、その心が染み込んだ社は感慨深い
この土地と神様が証人である
地図に示す山が見え,山への入り口を探した
車１台がやっと通れるあぜ道
を感で曲がってみると
渡来人像と石碑があった
近くに車を止め歩くと
登山口と書かれた看板が閉め切った柵の向こうにみえた
獣害を避ける為針金で固定された柵をこえ
山に登る（帰える際は必ず閉めてください）
伊賀の山はだいたい2~300mの横長の山に囲まれた盆地で
霧が多く出るため、京都，奈良からも近く（京都から９里（隠語でいがぐり）
文字を書いたり，渡来人の移民や流入で芸能的なことなど
文化的な事も土地がかくまい。隠すように吸い込んだ
松尾芭蕉、能の観阿弥世阿弥など多くの文化人もここから発生した
忍術もそもそも出城での小競り合いの中で生まれ
この山奥でゲリラ的な戦闘とし、密教や行者のある験力を吸収し
物がない時代に、どうやってこの地球に生き、強力で傲慢な敵から郷土を護るのか？
というまさにこの隠れ里が自然に育てた生きる術であるから
今の日本人の精神的な軸となり、サバイバルや軍術の基礎であるが
どうも手裏剣でドロン！というズレたプロパガンダだ。
正心、義、武勇、郷土愛、仲間の結束を重んじ
特に裏切りは、物騒だが耳をとるとか即、死刑など厳し管理していたようだ。
ま〜任務では平気で嘘をついて間者となり忍び込むのだが
忍術書には、主君や依頼者の義をつらぬき、任務の為なら心の迷いに区切りをつけ
行く！と都合良く書いてある
伊賀は「惣」と呼ぶ独自の自治体系（3人の上忍と12人の忍び頭）の配下に
地侍＝忍者の中忍，下忍が居た訳だ
から格差社会でもあったろう。
それぞれが勝手に何々の守（かみ）など名乗り、出城（砦）気づき
家もからくりの施した、有名な忍者屋敷にしていたというから、数百年にわたり部外者に目を光らせた、常に戦いの状態であった。
普段は農民や武士の格好や行者になり全国を巡り，情報を入手していたという。
伊賀，甲賀は薬や、火薬の製造を編み出していた
甲賀は薬の製造の知識にたけていて今でも製薬会社は、置き薬や薬は近江や甲賀に多いのもうなずける
で
山は怖かった。
20分くらいか、ひたすら頂上を目指す
城マニアの方が言うには、掘り割りや櫓あともあるようだが
僕にはわからず。
頂上の小さな祠が（中は石）あった
あまり人が来てないように思えた
ここにも忍頭 山内さんの砦があり
白兵戦に巻き込み数日間戦ったが
多くは信長軍に囲まれ、銃を遠巻きに乱射され
ここで玉砕したという
敵味方とも，随分と悲しい血が流れたのであろう
お酒とお菓子をそなえ
線香を焚いた（山は枯れ葉だらけだから、線香は火をつけたまま置かず、頃合いを見て完全に消すこと）
般若心経と彼らの魂の鎮魂と感謝を捧ぐ
道を間違え、信長を敢国神社で狙撃した
忍術にたけた、城戸さんのお墓と行者像へいけず
（狙撃は失敗しその時は逃げたが、その数年後仲間の裏切りで信長に捕まり琵琶湖近くで自害したという）
結局は流れで東湯舟という，甲賀との境にある
伊賀の上忍の１人藤林長門守さんの墓所と城跡へ
そのまま彼が崇敬していた氏神の手力神社へ参拝
ここへは伊賀に来たら必ず呼ばれるように訪れる場
彼らの勇気と無念をお祈りをし
しばらくここを離れがたかった
何かのご縁で東京からこの山奥に来た
この後彼らが、持ちこたえられなくなり
移動し多くの忍びが玉砕したと言われる、雨乞い山の砦の山へ
向かってみる
地図でみれば10分くらいか？
明日から国内の波の撮影にいってみます。
みますとはやはり、海外も同じく行ってみて
入ってみないとわからないのが、天然の海なのです。
サーフィン紙のカメラマンとは違うので
雨でも風でも僕は入ります。
またご報告いたします。
７月には恒例のファイヤーキングカフェでの展示があり
実はもうかれこれお世話になり10年か11年の個展になります
何とかもう少し写ってしまったら
いいのですが〜
地元の氏神様にお参りし入ります
水のすんでいる冷たい時期の挑戦です。
どうなっちやったか？
今日と明日回れるだけ伊賀忍の足跡と
命を終えた場にお祈りにいく
線香、塩、酒、お菓子、花、数珠、錫杖、シャンク貝、カメラ、地図
お茶、ワンカップ酒、柿の葉寿しを背負い
茶がえるで走りまくる
とにかく細い三叉路の道に鳥居だけがある
以前にも社殿がない？と不思議に思った山の神社
道路整備の被害でトンネルを越えると参道とひっそりと
苔むした山あいにその神社はあった。
堀秀政は2300名の兵で甲賀信楽から，民家、寺社に放火しながら侵略した。
861年創建の熊野高倉神社は信長の兵に焼かれそうになる
しかし火をつけると，神殿に突如ひらひらと童子が現れ火を消してしまい
怒った林三郎という武者が斧で斬りつけると
その斧が跳ね返り武者は即死し
焼かれずにすんだという
そのときの傷が社殿にあるそうだが
宮司さんも不在で、社殿は奥だから確認出来ず
がなんだか独特な空気である
童子さんに怒られないよう
貝を三度吹き祝詞を捧げた。
又訪れたいと
心が感じた神社である
皆さんには全くおわかりにならないでしょうが予定です
（伊賀の上忍）服部半蔵の決戦の砦、忍術書の藤林先生（西念寺）決戦の地 比自山 ー 高倉神社 – 伊賀忍音羽の城戸さんのお墓（西音寺）ー 藤林（伊賀の上忍）忍術書の祖さんのお墓（正覚寺）
藤林さんの氏神（手力神社）ー 決戦玉砕の雨乞山砦 ー 敢国神社ー 無量寿福寺 百地三太夫（伊賀の上忍で、昨年偶然長野で知り合った車の大御所カメラマンの親戚）
へあとは流れで
かれこれ１時間半位この山の中にいる
この山には彼らの生きた道や無念を知り
祈る人々を彼らは待っているような気さえする
決してネガティブでなく
今の乱れた日本に必要なルーツがある
関ヶ原のチャンバラではない
もっと深い時間が伊賀と甲賀の
山に囲まれたこの地と霧とに隠されて
海ももちろん行っているのだが
ここ最近は，海外にさんざん行った結果
日本の素晴らしさと、高野山も含め
こうした宗教を越えた、聖地の隙間に我々は
生きた振りをしているのだと気づき
全ての生きる行為の中に、波の裏側を泳ぐ行為が
符合していきました
年を重ねることも必要です
書道家の大橋陽山さんが
年を重ねた人となりの書も
見る人が見ればわかるものなんです
芸能書道家はさておき
もちろん基礎がなくては、文字で遊ぶ事はできませんが
経験や基礎が、自由に書こうとする心や
うまく書いてやるという心が
邪魔をするものなんです
と
写真も変に学校や先生に教わり
あの四角いファインダーの構図を覗き込みすぎると
やはりうまい写真になってしまう
あのファインダーというやつは厄介なやつで
物撮りでは仕方ないが
心で思ったイメージを簡単に覆し
頭で考えて押させるので
どうも新鮮さがない
自由な感じがしない
窮屈な１枚になる
富士山やカワセミを撮るおじさんがが
ど真ん中に置いてしまうのも
狙いすぎ
で私事
今年の展示会は「日本だ！」とひそかに日本を泳いでは作品を
集めています。
が難しい！
波が小さい！
水が濁っている！
サーファーが多い！
日本の冬の海は寒い！
透明度を求めるからプランクトンのいない冬が良いのだが
寒い！
愚痴ってみても
展示会の日にちはどんどん押し寄せます
で山にスプレー缶が捨ててる
役所に確認するとご丁寧にお答えが
土木課ではなく、自治会に聞いたところ
山の土地の境を赤く塗った地元のひとらしいが
誰だかは今はわかりませんと。
こんな観音様の霊山で馬鹿な話で
丁寧に穴をあけフロンが抜いてある
罰当たりな誰かが来た跡だけたくさんある皮肉
ジュースの缶やらなにやら拾うと
ゴミ袋いっぱい。
竹やぶを抜けると西蓮寺がある
遠くには伊賀上野城が見える
昔はお城はなく、平楽寺という伊賀の古刹の忍者の軍事拠点があったという
それもこれも信長達が，神仏とも焼き払った為に
その姿を知るのは、山の稜線と空と太陽だけである
しかし
我々が今生きている以上
ご先祖さんがいての事実
お墓といういわばモニュメントで交信所で
見えない世界とその血を祈り
崇めてこれたのも我々日本人である
きょうは彼岸である
三途の川岸のばばあに六文銭払うのがしゃくだな
今回で３回目の訪問となる比自山砦跡
伊賀忍達、士豪の方々の決戦場
信長が5万もの兵で伊賀を囲み、僧侶、神官、女子供まで、伊賀の民を独り残さず殺戮しろと命じた
1597年の伊賀の乱 9/27に
伊賀各地からこの山に生き延び、戦略的には勝ち目のない戦いに命を賭した場である
以前とは違い違う道から山を目指す
入り口の、祠は荒れ放題に見かね
川で掃除し、お神酒と線香を手向けた
山深いだけではない
僕のような素人でも寒気のする独特な霊気というか
何かがこの山にはある
偶然山を越えた尾根にいくつもの観音様が配置されていた
さらばる山奥へ祈りの場を探し登った
ここには昔、行基は刻んだ，観音像を祀る観音時があったという
天台真盛宗 西蓮寺もある
古来より伊賀の民の宗教的な聖地であったそうだ。
濃密な竹やぶと薄暗い森に
どれだけの人が来ているのだろう？
伊賀の１２人衆の頭であった、百田藤兵衛氏、福喜田将監氏の城も麓に抱え
諸国から故郷の窮地を聞き、急いで戻った忍者や百姓，子供まで１万人の人々がここで戦ったという
最終的には敵の武将を幾人も討ち取り
雨の夜には川向こうの敵陣へ切り込みながらも
現在の伊賀上野城にあった平楽寺が焼かれ玉砕した際に
兵糧が燃え食料が武器がなくなり
秘密裏に南の最後の砦である柏原（滝野城）へ夜中のうちに移動したという
城マニアではないが、人工的な砦としての防御の土塁がそのまま残っていた。
この地で、郷土と勇義を貫くために，レジスタンスとして
信長の侵略とジェノサイドに立ち向かった人々が生きた事実を
我々は憶いだしてはいかがなものか
今の日本が腐っていることを、彼は何の為に命を落としたのか？と怒っている訳だ。
長い物に巻かれ、政治家や４月にまた値上げをする、高速道路族のような利権を食うシロアリ達
のサラリーマン社会。
上司の顔色を伺いながら
赤を青と言わざるえない心
文科省と日教組が染み込んだ教科書には載せない事実が
この地にもある事を忘れずに
心を手向けてもいいのではないか。
地元の人さえあまり来ず、あまりに寂しい伊賀各地
行政が中途半端な松尾芭蕉公園とし
いくつかの芭蕉の句碑を並べるのは
５時に帰りたいだけの「心ない公共事業」である
芭蕉はずっとあとの人だから（芭蕉の祖父がこの戦いで亡くなったと言われ、父親は藤堂藩の無足人（いわゆる地侍）
唐突な芭蕉公園には説明がつかず、この山とは無関係。
「嘘ではないが」「真実ではない」という事だ
伊賀の観光協会も、忍者コスプレ体験ではなく
小さくとも彼らの碑をたて
本当に大事な時間が郷土にあった事を
伝えて欲しい
心、技、義、勇、祈、正心を鍛錬したのが忍であるから
人の土地で暴れ回り破壊する戦国の武将とは別次元の
日本人の誇りである
百田藤兵衛、小沢知仙、横山甚六、戸田才六、町井清兵衛、森四郎左衛門、吉富左近，音羽半蔵をはじめ
多くの伊賀忍達と民の鎮魂を祈念す。
拝
ここは初めて訪れた
有名な伊賀の３人の上忍のひとり
服部半蔵正成の城跡
皇居に残る半蔵門や駅名は
この伊賀の渡来人服部家が、1579年の天正伊賀の乱の信長のジェノサイドで
最後に立てこもった城で、伊賀忍者の和睦に徳川家康に頼んだ義があり
その後の本能寺の変の後に、家康の仲間の信長に恨みを持つ伊賀に生き残った地侍や忍から
護る為に３００人の甲賀、伊賀忍者を説得し護らせた
経緯で江戸に伊賀，甲賀忍者をいい待遇で，呼び寄せたのがはじまり
青山，千駄ヶ谷には甲賀町、伊賀町が地名としてもあったはずが
役人のさじ加減でなくなるが
表参道のあたり〜千駄ヶ谷〜麹町周辺には数多くの忍者達が住んでいたようだ。
いわゆるお庭番だから警護である
天皇陛下がいつのまにか
京都のお家からお出かけになり
そのまま江戸城に引っ越し（幽閉？）され
るのは不可思議な現実であるが
ここでも多くの義と血が流れた
日々空を見上げる事も
水を覗く事も
忘れてしまう
これほど２度と無い不可思議な模様で
水は地球に留まり
宇宙へ流れ落ちないようになっている不思議
人間が自然を知り尽くす事も
電気仕掛けの水槽で水草や魚を飼っても
手に入れる事は出来ない
やはり人は
外に出て、天然の地球を
見て感じる事で
地球の大きさを知る
気づくと
誰もいない町の公園や天然の海岸で
ゴミを１つ拾っているものかもしれない
教えも
強制も四角い机の
向こうの世界
に漂う
地球はじっと見ている
無条件で嘘のない美しさと怖さで
いつだって足もとで伝えている
いや伝えているなんて人間臭い
そのまま雄大にあるだけだ
匂いも味もないままに
数万本の櫻が古来より、人々の信仰により植えられ
4月になると、山全体が淡いピンク色と観光客で埋め尽くされる。
明治政府がある日急に身勝手に神仏を分離し
仏を焼き払った廃仏毀釈でも
密かに隠され護られた秘仏の巨大な３体の蔵王権現
修験道の聖地でもあるこの山の全体が
ビルも建たずに昔のままに息づいています
来月の１ヶ月御開帳されこのように拝覧できます。
ぜひ！
門前の古くから佇む
国産のよもぎと手作りにこだわる草餅屋さん
優しさは味にも顔にも表れる
芸術は表現しょうと
しなくても
そのまま正直に見る人
食べる人の心を包む
ぜひ！
伊賀にそのまま向かうつもりが
通り道だから吉野の金峰山寺と
全て手作業にこだわる
老舗の柿の葉寿しの「やっこ」さんの
おかみさんに逢いに行ってみる
昔の人々が徒歩で数時間かけて登った峰々を
相変わらず上までずるく車でのぼる
小雨まじりの参道は閑散としていた
４月の櫻の観光客でおしくらまんじゅうの
おなじ道とは思えない静けさ
ここは宮島の参道のような
よそからきた、食べ歩きの串揚げ屋や、クレープ屋に汚染されていないからいい
昔のままの町並みこそ、観光客を呼ぶ訳だが
維持をするにはお金がかかる
伊勢神宮の参道はその辺りが徹底してうまく
昔ながらの石畳と、商店をまるでタイムスリップしたように再現している
例の賞味期限の偽装をしてきた「赤福」が数億円もの寄付をしたらしいから
地元では悪くも言えないと、ある方から聞いた。
今では普通にどこでも売っている，不思議な社会
人の噂も75日というやつだ。
このところ，高野山の宿坊は
まるでどこかのホテルのようなしつらえに
鍵を渡され部屋に入ると，テレビまである。
これでは正直、都会のホテルのようで
雰囲気がない。
しかしながらここ無量光院は昔のままだ
俗世界から、歩きもせずに苦労なくきた我々へ
歩くと床がきしむ、薄暗い廊下回廊をぬけ
古い襖絵の先に，畳の部屋がある
ここは明朗に護摩焚き（案件１件）一律500円だが
よその宿坊では，ホテルマンなみの若い僧侶が
丁寧に護摩木の値段を説明する
この小さいのが500円で大きいのは2000円，5000円からですが
よろしければ如何が？ですか
まるで食事のあとのデザートを進めるような高級レストランの店員
笑いながら
ちょっと待ってよ〜
質問ですが
これはその、大きさによっておまじない（失礼）の効力が
違う訳ですか？
・・・・・いえいえ
それはま〜
なんていうか
価格の差はありありませんけど
大きいとその，半年とか
１年とかこちらでご祈祷します訳です
？
効能は同じだけど
継続性があるわけですね？
ま〜
そうですね〜・・・・
笑
宿坊も経営なのでしかたないですが
いわゆるこれは
戒名料金や、お布施もふくめ
曖昧な空間を金が行き来する
例の不可思議な空間のはなし。
吐く息が白い朝の１時間半
護摩焚きと祈りの時間が待っている
ハブカワ住職を筆頭に8人もの僧侶達が
東日本大震災、豪雨の地球災害の物故者を弔う。
恐ろしく均整の整った声明の声が
薄暗いお堂と、炎に揺れながら
寝てしまうのは、まるで催眠術にかかった感覚と同じ
目を閉じると，音は聞こえるが
心地よく意識が静かに横たわる
これを1200年間続け
これからも永遠に唱え続けていく
行為と修行こそが日本の文化遺産であろう
ハブカワさん、このたびも暖かなお心を
賜りました。
ありがとうございました。
廊下の若い僧はあだ17歳と聞く
家がお寺でもなく、在家として自らの志で
この山に籠り修行の道を歩んでもう２年
自分のこの頃を考えると
生きる質の温度差にぞくっとした。
奥の院には空海さんが眠られている
空海は山で犬を連れた山人に出会いこの地に導かれたと伝承が残る
狩場明神というヒゲのそれらしいじい様である。
この辺りでは丹生（水銀）がとれ
一説には空海はトリップする為に使用した中毒が原因したともいわれいる。
それは、はじめはイルカとのライブなコミュニケーションを研究してきた
ジョンリリーも同じかも知れない
400万年も前に地球に生きたイルカやクジラが人より劣ってるとは思えないと言った
もともとは科学者だったが、そのズレに気づいたライアルワトソンの言葉通り
イルカには知性があると気づいたジョンリリーが
50年代にサトリを求め
国も認めていた合法的なスイスのサンド社のピュアで高純度なLSD25をガイドと使用してた事も
同じかも知れない
そのアイソレーションタンクと名づけた
水温を体内の温度を保ち，裸で呼吸器をつけて浮きながら、過去から未来を体験する
ある装置で見てしまう世界に、政府は（個人的な主張と個性に溢れ，政府の言う事をきかない
コントロール不能な人間を恐れた訳だが）恐れその使用を
1964年〜1965年に急に禁止した。
言葉や教科書には書けない
その「何か」を古来から人々は
探求し自らの内面の奥底と繋がろうとしてきた訳だ
高野山へ車で向かった
東京から結局７時間程で
山奥の山奥へ
その昔はここまで歩いたのだから
容易でない覚悟と閉ざされた秘境だったに違いない
今では電車もある
車道も２本ある
が
毎朝，毎夕空海が開いた霊場の
この狭い蓮花に例えられる空間に
祈りの声明が響く
1200年かけて
この山あいの隙間に留まる空気には
もろん何かが潜んでいる
その何かに我々俗人は引かれ
その何かを見る為、僧侶達は祈りを捧げる
日本の海は寒すぎるので
やはりそろそろ、南の海へむかうか
フィジーへ戻るか？まだ見ぬ波へ向かうか？
まだ見ぬ波とは
精神的にもヘビーだ
果たして泳げるのか？
次、次来る分厚い波をかわせるか？
水は澄んでいるのか？
きっとむかしの果たし合い
はこうなんだろう
人間界のルールは通用しないところがいい
人は地球を尊びながら
その距離感と地球現象と一体となるために
地球へ祈る
空海やだれぞやさんが来る前から自然に存在してきた
地球と宇宙の循環
「今じゃ月にウサギどころか
はハイテクなビルも円盤もあるらしいが」
日本人はこのあたりを
心底理解出来るのだが
今の日本の社会では感じ得ない事かもしれない
どんどん南へいかないと
水は濁っている
どんどん南へいったら
寒い北国に着く不思議
微妙な位置で日本は４季があり
そのうつろいと，美しさと厳しさで，忍術をはじめた武術や
あまたの伝統的な様々な技術が生まれてきた
感じる力
観る心は
どんな国よりも
奥深いのが
日本人だと信ずる
地球で生きたふりをしていた
海を知り尽くしたつもりでいた
だから本当の海を知るには
全ての道具を捨て、裸で行かなくてはいけないと感じた
それがこの波の裏側へ向かった理由である
理由なんていくらでも湧いてくる
防水カメラを握りしめ、残った片手と足ひれだけで
どんなに時間がかかろうと、遥か沖まで泳いでいく
あまりに青く美しい怖さの中に独り身を置くには
酸素ボンベもストロボも、余計な心もしっかりと海岸に置いてこないと
人間達が「波」と勝手に名付けた透明な波動の中で生きては戻れまい
見てはいけないものを見てきた
どこまでも透明な水に1瞬の影が現れ、１枚の写真に写るようだが
両目で海を見据え、人間臭い作為が入る余地がないまま
ノーファインダーで押す
「波」なんて「物」はそもそもなかった
沖の水なんて1滴たりとも海岸には来ちゃいない
微細な水の粒子が、高速な紙芝居で水素結合を繰り返しては離れて行く姿を波と呼ぶが
これは実は地球の呼吸であり、つまり波動である
水の竜巻が水中で横に回転しながら、まるで生きた龍の様にうねる
水の中に水中がある訳で、そんな不可思議な事実として１枚の写真は語る
人には波の裏側を写していると言うが
本当は何を写しているのか未だわからない
水から太陽を写しているのかもしれない
見えない風を写しているのかもしれない
これは誰もいない何億年も人を知らない「波」という目には見えない有機体と
溶け合った15年間の記録である
地球は人間が手に入れる事も、手に入れてはいけない。
いずれは絶滅していく青い地球の、美しい怖さと儚さの中で、人は自然に地球を尊ぶものだ
青空の雲は空気中の水の粒子、青海の雲は水中の空気の粒子
なんだ同じ水素原子じゃないか と笑う訳だ
写真は真実しか写せないから、被写体に出来るだけ心をよせる事
写真は一切の嘘をつけないとカメラから教わった
Photo From Cook islands Rarotonga の沖500m
Niigata mauntain
雪はじつは海である
山はじつは海の底だった
日本海の海水が大陸からの風で天に昇り
雪になり
川から海へと海も地球を巡る訳だ
オンワード芝浦新社屋1Fフロントに展示させて頂きました
今回空間をプロデュースされたJUGO藤井さん、片島さんはじめ
みなさんの美しい間の充実感の追求に感無量。
又この場を借り、オンワード廣内会長、馬場社長初め皆様へ
御礼申し上げます。
このたび、ウェブサイトをリニューアル致しました。
スマートフォンでも見られるように、この度もフォームプロセスさんに
デザインして頂きました。
よろしくお願い致します。
フィルムしかなかった
大量のフィルムを買い込んで
空港の税関のX線で被爆しないように
鉛の袋に詰めたりと
撮った後も大事に保管し
日本に持ち帰った
デジタルにはない
見えない
確認できない
その必要もない
という
黄金律の緊張感の１枚１枚に
プロとしての代金を頂けたのは昔の話し
パソコンやスマートフォンが
人間を駄目にする
電気中毒とでも言うのか？
電車に乗れば右も左も携帯中毒者
人間の地球との感覚を奪い
下ばかり向いて
全然周りが見えていない
カメラも今じゃ金属な機械でなく
プラスチックの家電である
カメラの端の塗装が剥げたりなんだり
あの独特な金属音の響くシャッター音も
今ではシャッター幕はないのに、カシャッ！という
電子音で写した気分
光もあってなきゃ
パソコンソフトで調整すれば良い
そりゃ誰でも
いい加減な１枚になる
こうしたフィルムを光にかざし
自らの歩いて泳いだ道を憶いだすのもいいものだ
